الله غير مسئول

وحين يصادف أمروا سيئة يخاف أن يسأل أو يلوم الأله فيغضبه


 الأنسان يحاول إسترضاء الإله ، بطاعته ، بصلواته ، بذكر صفاته الحميدة وإخبار الأخرين – الغير مؤمنين بهذا الأله – عنه وعن جمال صفاته ، بمساعدة الأخرين الذين في إحتياج ، بالرضا بكل شئ وعدم التذمر ... وحين يصادف الأنسان أمور حسنة يشكر ذاك الأله ، وحين يصادف أمروا سيئة يخاف أن يسأل أو يلوم الأله فيغضبه لأنه يري في ذلك الإله صلاحا لا شك فيه ، فيلجأ لتبرير تلك الأحداث السيئة علي أنها "إرادة الإله" ويحني رأسه ويقول صاغرا : "إلهي صالح"

ففي مختلف الثقافات والأديان ومنها الوثنية يقدم الأنسان القرابين لإلهه ولا يزال يقدمها له حتي برغم كل ما يحدث له من مصائب ... ففي تايوان مثلا يلقي السائقين بأموال علي الطريق ويدعونها "أموال الأشباح" وذلك لكي تنجيهم الأشباح من الحوادث .. ولكن بالطبع الحوادث تحدث ... ربما تستغرب تلك الفكرة وتتهمها بالسذاجة ولكن بالنظر إلي طقوسك التي تمارسها ستجد أن هناك بعض التصرفات التي تقوم بها تماثل هذه العادة الغريبة ...

هل يتوقف السائقين عن إلقاء النقود للأشباح عندما تحدث الحوادث ؟؟ لا ... وهل تتوقف أنت ؟ ...

ولتبرير تلك المصائب ( أمراض ، حوادث ، فقر ، فشل في العلاقات .... ) يلجأ الأنسان لإتجاهين ... الأول هو أن ينكر ذلك الإله الذي خذله ولم يوفر له الحماية ويحقق الوعود التي توقعها منه ويتركه غاضبا عليه ، أو يلجأ صاغرا إلي لوم نفسه وبزل عطايا أكثر لذات الأله ... وفي نفس الوقت لا يجرؤ علي إتهام هذا الإله بالتقصير في حقه أو الخطأ ويبحث عن أسباب أخري أدت لكل تلك الحوادث السيئة التي قد يكون من أسبابها تقصيره في العطايا والطقوس فيزيد منها تائبا علي تقصيره فيها الذي أدي به لزيادة عقابه !!!

لكي يريح الإنسان نفسه – وليس ضميره - من التساؤل يلجأ لحيلة قديمة وهي تذكير نفسه بأن فكر الإله أعلي وأسمي بكثير من أن أفهمه وهو صالح بلاشك لذا فلن أسأل وسأرضي صاغرا بكل شئ

فيتجه الإنسان تلقائيا لـ "القدر" ويعلق علي شماعته العريضة كل الأمور الغير مفهومة والتي تتعب عقله وتفكيره وتعرضه لخطر التساؤل والمعرفة

هل ذلك الأله مصاب بأنفصام في الشخصية ؟ .... قاسي أحيانا ، طيب أحيانا ، عادل أحيانا ومنتقم أحيانا أخري ، يهب عطايا ثم يستردها ! يمنح حياة ثم يقبضها علي حين غرة !! يمنح الصحة ويفاجئ بمرض عضال !! يستمع لصلوات إنسان وينصره علي خصمه الذي هو أحد عبيد هذا الأله يرفع صلوات بدوره لذاك الأله لينصره علي خصمه الأول !! ... طامة الأنسان الكبري هي في عدم وصوله لإجابة هذا السؤال : "ما الذي يريده الله مني ؟" و " ما هي حدودي وقدراتي كبشر ؟ "

إنها دائرة مفرغة من التساؤل و يمكن حلها بفهم حدود الأنسان وحدود الله

نعم حدود الله

الله كلي العلم والقدرة بكل تأكيد والدليل علي هذا الكون الذي خلقه ... وربما يعتقد بعض الملحدين أن هذا الكون وليد الصدفة أو تم صنعه بواسطة قوة عظمي مجهولة أو شئ ما أيا كان ولكن في النهاية هناك من صنع هذا الكون وهو كلي القدرة وغير محدود

وأنا كمسيحي أؤمن أن الله خلق الكون بقدرته الغير محدودة وأيضا إيماني كمسيحي يضع أمامي حقيقة وهي مسئوليتي كأنسان ...

الله خلقني ومنحني الأختيار وحرية "كاملة" ووضع لنفسه – بإرادته – حدودا ألا يتدخل في إختياراتي ....

ربما يبدوا هذا الأمر صادما للبعض ولكنه منطفي إن فكرت فيه ... فكل من يؤمنون بالدينونة أو يوم الحساب لا بد لهم منطقيا أن يؤمنوا أن الأنسان لن يحاسب علي شئ إلا إذا أختاره وفعله بمحض إرادته ، وعدل الله لا يمكن أن يجعله يحاسبك علي شئ فرضه عليك

فهو قد ترك لي الحرية لأؤمن به أو لا أؤمن ، أن أطيعه او أعصاه ، أن أنموا في علاقتي به أو أرضي بالقدر اليسير وأظل طفلا في علاقتي به

وتلك الحدود مستمرة إلي ما بعد الأيمان به ... فالله الذي أؤمن به لا يمنح ختما أو صكا أو تعويذة تحمي كل من يؤمنون به من المخاطر الأرضية و الأمراض والأوبئة ... نعم ... فتلك مسئولية الأنسان ، وإلهي أيضا لا يعرض علي رشوة : "امن بي وسأحميك من كل شئ" ...  هذا غير منطقي وغير حقيقي وينافي محبته الغير مشروطة التي يحبني بها وينافي عدله الذي أؤمن به ، فهو يعامل كل البشر سواسية ولا يميز شخص عن أخر ولا ينحاز لأحد علي حساب الأخر

وإلا فلماذا لم يحمي الله عبيده اللذين قتلوا في حروب سابقة وفي مجاعات وبأوبئة ؟ هل كل من ماتوا وشُرِّدوا لم يكونوا عبيدا أو نحن أَبرّ منهم ؟؟

إن الحماية التي تحدث عنها الله في الكتاب المقدس بالنسبة لي هي حماية "الروح" من الهلاك الأبدي بعد نهاية الحياة الأرضية إذا أمنت بخلاصه الذي اعده لي عن طريق يسوع المسيح الذي هو الله نفسه متجسد في شكل بشري

ولكن الله أعطي الأنسان الدليل ليحيا حياة أمنة صحية وألهمه "بالفطرة" الأستخدام الطبيعي لكل شئ

فالله غير مسئول عن كمية السماد السام التي يخلطها المزارع حتي يحصل علي محصول أكثر ولكنه يسمم المحصول ،

 الله غير مسئول عن عدم ممارستك الرياضة وزيادة الترهلات في جسدك وتأثير ذلك علي القلب والصحة ،

 الله غير مسئول عن منع الأنسان من إستغلال أسمه لتبرير القتل وسفك الدماء ،

 الله غير مسئول عن مدي إجتهادك في التعلم عن شخصه وعن محبته لك وغير مسئول عن تطوير تلك العلاقة وجعلها أكثر عمقا ، فهو ذو الجلال متاح في كل وقت لك لتتحدث معه وتشاركه وتشكو له وتستمع إليه ... ولكن أنت مسئول عن تخصيص الوقت لذلك ...

الله غير مسئول عن حمايتك أثناء قيادتك للسيارة بتهور والنعاس يطغي علي كل خلايا جسدك ،

 الله غير مسئول عن إصلاح سياسة بلدك بينما أنت جالس في مكانك منتظرا تدخله السحري ،

الله غير مسئول عن وجود بعض الأمراض مثل الأيدز ، فالأيدز دخل العالم عن طريق ممارسات جنسية غير طبيعية ، كان بإمكان الله أن يمنع ذلك بالقوة ولكن الحدود التي وضعها لنفسه منعته من التدخل في أمور هي من صميم حرية الأنسان التي منحها إياه ...

الله ليس ساحر

الله ليس دفتر شيكات

الله ليس سانتا كلوز

الله لن يقبل رشوتك ( صلاة ، عطايا مادية ، إهتمام بالأخرين ، صوم ، ..... ) في مقابل شئ ما يعطيك إياه ... الله كلي القدرة والغني وليس بحاجة لأحد ...

إيماني أنني بموجب الحرية التي أعطاها لي الله مسئول عن صحتي وعن مرضي ، عن فسادي وعن إنحيازي للحق ، عن تطوير علاقتي به ونموي في معرفته ، مسئول عن تنظيم يومي ووقتي وبزل مواردي وإنفاقي لها ، مسئول بموجب الحرية التي وهبني إياها ...

إدراكك لمسئوليتك هي نوع من النضوج الفكري الصعب ، فما أسهل أن يلقي الأنسان باللوم علي الله دائما ويحاول تبرير الأحداث من حوله وتعليقها علي شماعة "إرادة الله" ويلتف حول نفسه ويربت علي كتفه مشفقا علي حاله راضيا بخضوعه كنوع من البر الذاتي ، وما أكثر تجار الدين الذين يكرسون لمبدأ ان الرضا بالمصائب المنهالة عليك من الله هي جملة الطاعة والخضوع الذي يطلبها منك هذا الإله